अगीत की शिक्षाशाला........कार्यशाला १५ ...अगीत छंद व उनका रचना विधान ...

       अगीत की शिक्षाशाला....... अगीत में रस छंद अलंकार योजना---क्रमश .....

         कार्यशाला १५ .अगीत छंद व उनका रचना विधान.....( अगीत व लयबद्ध अगीत छंद..)

                                              
                    लय व गति  काव्य-विधा के अपरिहार्य तत्व व विशेषताएं हैं जो इसे गद्य-विधा से पृथक करती  
 है  | यति --काव्य को संगीतमयता के आरोह-अवरोह के साथ कथ्य व भाव को अगले स्तर पर परिवर्तन की  

स्पष्टता से विषय सम्प्रेषण को आगे बढाती है | तुकांत बद्धता ..काव्य के शिल्प सौंदर्य को बढाती है परन्तु  

संक्षिप्तता, शीघ्र भाव-सम्प्रेषणता व अर्थ-प्रतीति का ह्रास करती है | अतः वैदिक छंदों व ऋचाओं की अनुरूपता  
व तादाम्य लेते हुए अगीत मूलतः अतुकांत छंद है | हाँ लय व गति इसके अनिवार्य तत्व हैं तथा तुकांत, यति,  
मात्रा व गेयता का बंधन नहीं है | अगीत वस्तुतः अतुकांत गीत है |







                                     अगीत कविता का मुख्य अभिप्राय: है राष्ट्र, समाज व जमीन से जुडी वह छोटी अतुकांत कविता जो पांच से दस पंक्तियों से कम या अधिक की न हो | जिसमें लय व गति हो , गेयता का बंधन न हो एवं मात्रा- बंधन भी आवश्यक नहीं |  वर्तमान में अगीत काव्य-विधा में प्रचलित व प्रयोग होरहे विविध छंदों का नीचे वर्णन किया जा रहा है | वे छंद ये हैं-----

१- अगीत छंद ......

 २-लयबद्ध अगीत

३-गतिमय सप्तपदी अगीत

४-लयबद्ध षटपदी अगीत

५-नव-अगीत

६-त्रिपदा अगीत

७-त्रिपदा अगीत गज़ल |

(१)- अगीत छंद --- अगीत छंद के मुख्य रचना-विधान नियम ये हैं----

१-अतुकांत कविता

२.सामान्यतया पांच से आठ ( अधिकतम दस ) पंक्तियों से कम व अधिक नहीं |

३.मात्रा बंधन नहीं

४.गति, यति व लय होनी चाहिए

५.गेयता, अगेयता का बंधन नहीं |

             .यथा---

"इधर उधर जाने से

 क्या होगा ;

मोड़ मोड़ पर जमी हुईं  हैं ,

परेशानियां |

शब्द -शब्द अर्थ सहित

कह  रहीं कहानियां

मन को बहलाने से

क्या होगा |"                                      ----- डा रंगनाथ मिश्र 'सत्य'

"आज उन्हें चलना होगा

शान्ति के पथ पर ,

जिन्होंने कल

हमारे खून की,

होली खेली है |"                               ------डा सुरेशचंद्र शुक्ल, नार्वे

" झरबेरी के कांटे

तुमने क्यों बांटे ?

सुबह शाम दोनों -

बोल उठे राम-राम ;

सच्चाई के गाल पर

पड़ते हैं चांटे |"                                 --- वीरेंद्र निझावन

" प्रेम विह्वलता,विरह, भावातिरेक की धारा ,

 बहती है जब मन में ,

अजस्र, अपरिमित, प्रवाहमान; तब-

गीत निस्रत  होते हैं.

सरिता की अविरल धारा की तरह  |

वही  धारा, प्रश्नों को उत्तरित करती हुई

व्याख्या, विश्लेषण, सत्य को

जन -जन के लिए उद्घाटित करती हुई,

निस्रत  निर्झरिणी बन कर -

अगीत बन जाती है |"                                     ---डा श्याम गुप्त

(२)- लयबद्ध अगीत छंद ... -----इनका रचना-विधान निम्न होना चाहिए ---

१-अतुकांत गीत

२.सात से दश तक पंक्तियाँ

३.गति, लय व गेयता आवश्यक

४. प्रत्येक पंक्ति में सोलह निश्चित मात्राएँ |

उदाहरण-----

"तुम जो सदा कहा करती थीं 

मीत सदा मेरे बन रहना |

तुमने ही मुख फेर लिया क्यों 

मैंने  तो कुछ नहीं कहा था |

शायद तुमको नहीं पता था ,

मीत भला कहते हैं किसको |

मीत शब्द को नहीं पढ़ा था ,

तुमने मन के शब्दकोश में ||"                 


 तुम जो सदा कहा करती थीं 
मीत सदा मेरे बन रहना |
तुमने ही मुख फेर लिया क्यों 
मैंने  तो कुछ नहीं कहा था |
शायद तुमको नहीं पता था ,
मीत भला कहते हैं किसको |
मीत शब्द को नहीं पढ़ा था ,
तुमने मन के शब्दकोश में ||"  

श्रेष्ठ कला का जो मंदिर था 
तेरे गीत सजा मेरा मन  |
प्रियतम तेरी विरह पीर में ,
पतझड़ सा वीरान  हो गया |
जैसे धुन्धलाये शब्दों की,
धुंधले  अर्ध-मिटे चित्रों की ,
कला-वीथिका एक पुरानी |

तेर मन की, नर्म छुअन को,
बैरी मन पहचान न पाया,
तेरे तन की तप्त चुभन को,
मैं था रहा समझता माया |
तुमने क्यों न मुझे समझाया |
 अब बैठा यह सोच रहा हूँ
ज्ञान ध्यान ताप योग धारणा ,
में, मैंने इस मन को रमाया |
यह भी तो मया संभ्रम है,
यूं  ही  हुआ  पराया तुमसे |                         ----------प्रेम काव्य से ( डा श्याम गुप्त )












         ----------- क्रमश..  --अगीत छंद व उनका रचना विधान......३-गतिमय सप्तपदी अगीत एवं ४-लयबद्ध षटपदी अगीत